About Rasulullah Muhammad SAW Prophet of Islam, PBUH (ibn Abdullah)

Muhammad was the founder of the religion of Islam and is regarded by Muslims as a messenger and prophet of God, the final law-bearer in a series of Islamic prophets as taught by the Qur'an (33:40–40).

Muslims thus consider him the restorer of an uncorrupted original monotheistic faith preached before him by Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus and other prophets.
He was also active as a diplomat, merchant, philosopher, orator, legislator, reformer, military general, and, according to Muslim belief, an agent of divine action.
Born in 570 in the Arabian city of Mecca, he was orphaned at an early age and brought up under the care of his uncle Abu Talib. He later worked mostly as a merchant, as well as a shepherd, and was first married by age 25. Discontented with life in Mecca, he retreated to a cave in the surrounding mountains for meditation and reflection.
According to Islamic beliefs it was here, at age 40, in the month of Ramadan, where he received his first revelation from God. Three years after this event Muhammad started preaching these revelations publicly, proclaiming that "God is One", that complete "surrender" to Him (lit. islām) is the only way of life (dīn) acceptable to God, and that he himself was a prophet and messenger of God, in the same vein as other prophets before him.
Muhammad gained few followers early on, and was met with hostility from some Meccan tribes; he and his followers were treated harshly. To escape persecution, Muhammad sent some of his followers to Abyssinia before he and his remaining followers in Mecca eventually migrated to Medina (then known as Yathrib) in the year 622. This event, the Hijra, marks the beginning of the Islamic calendar. In Medina, Muhammad united the conflicting tribes, and after eight years of fighting with the Meccans, his followers — who by then had grown to 10,000 — conquered Mecca. In 632, a few months after returning to Medina from his Farewell pilgrimage, Muhammad fell ill and died. By the time of his death, most of the Arabian Peninsula had converted to Islam; and he had united the tribes of Arabia into a single Muslim religious polity.
The revelations (or Ayat, lit. "Signs") — which Muhammad reported receiving until his death — form the verses of the Qur'an, regarded by Muslims as the “Word of God” and around which the religion of Islam is based. Besides the Qur'an, Muhammad’s life (sira) and traditions (sunnah) are also upheld by Muslims. They discuss Muhammad and other prophets of Islam with reverence, adding the phrase "peace be upon him" whenever their names are mentioned.
In Michael H. Hart's 'The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History', Muhammad is described as the most influential person in history. Hart asserted that Muhammad was "supremely successful" in both the religious and secular realms.
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His our Prophet...All Muslim love him...Salawat to him
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Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet1
b. 9 May 570, d. 8 June 632
Father 'Abd Allâh ibn 'Abd al-Muttalib Banu Hâshim1,2 b. 545, d. before 9 May 570
Mother Aminah bint Wahab al-Qurayshi (as)1 b. circa 545, d. circa 576

Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was related to Fâtimah al-Zahra bint Muhammad ibn 'Abd Allâh Banu Hâshim (as); the daughter of Muhammad and Khadijah (and possibly the only child together).3,4 Messenger of Allah. Seal of all Prophets. Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was from the offspring of An-Nadr bin Kinana (Sahih Bukhari 4.698). He was a descendant of Mudar, of which Muhammad was informed by the angel Gabriel, and was not common knowledge.5 Also called Abu al-Qasim Muhammad.6 He was the father of al-Qassim ibn Muhammad Banu Hâshim; the son of Muhammad and Khadijah.7 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was the father of Ibraheem ibn Muhammad Banu Hâshim; the son of Muhammad by Maria, the Egyptian Coptic Christian.8,7 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was the father of Zainab bint Muhammad Banu Hâshim; the eldest daughter of Muhammad and Khadijah.4,9 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was the father of Umm Kalthum bint Muhammad ibn 'Abd Allâh Banu Hâshim; the daughter of Muhammad and Khadijah.4 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was the father of Ruqaiyah bint Muhammad Banu Hâshim; the daughter of Muhammad and Khadijah.4 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was the father of Ta'hir ibn Muhammad Banu Hâshim; the son of Muhammad and Khadijah.7 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was born on 9 May 570 at 17th Rabi' al-Awwal 54 B.H., Mecca, Saudi Arabia. He was born after his father's death.1,10,6 He was the son of 'Abd Allâh ibn 'Abd al-Muttalib Banu Hâshim and Aminah bint Wahab al-Qurayshi (as).1,2 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was born on 20 August 570.11 He was born at Friday, 17th Rabiul-Awwal, 52 B.H.. Muslims claimed that he was born on this date, but according to scholars, the date is uncertain.8 He was a witness where 'Abd al-Muttalib ibn Hâshim, Clan Chief took in his grandson, Muhammad, who later became the Prophet, on the death of Muhammad's mother in 576. Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was taken into the home of Grandfather, 'Abd al-Muttalib, at age six when his mother died in 576.6 He witnessed the death of 'Abd al-Muttalib ibn Hâshim, Clan Chief in 578; He died at age 82. On his deathbed he appointed his son Abu Talib as the guardian of Muhammad.12 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was a witness where Âbu Tâlib ibn 'Abd al-Muttalib, Clan Chief made the guardian of his nephew, Muhammad, on the death of his father in 580. Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was taken into the care of his uncle, Abu Talib, on the death of his grandfather, 'Abd al-Muttali, in 580. He was so described: a gentle, soft spoken, tall and handsome boy. An approximate outline may be traced of his appearance in the prime of manhood: Slightly above the middle size, his figure, though spare, was handsome and commanding, the chest broad and open, the bones and framework large, the joints well knit together. His neck was long and finely moulded. The head, unusually large, gave space for a broad and noble brow. The hair, thick, jet black, and slightly curling, fell down over his ears. The eye- brows were arched and joined. The countenance thin, but ruddy. His large eyes, intensely black and piercing, received additional lustre from their long dark eye-lashes. The nose was high and slightly aquiline, but fine, and at the end attenuated. The teeth were far apart. A long black bushy beard, reaching to the breast, added manliness and presence. His expression was pensive and contemplative. The face beamed with intelligence, though something of the sensuous also might be there discerned. The skin of his body was clear and soft; the only hair that met the eye was a fine thin line which ran down from the neck toward the navel. His broad back leaned slightly forward as he walked; and his step was hasty, yet sharp and decided, like that of one rapidly descending a declivity.13 He accompanied the trading caravans of his uncle and guardian, Abu Talib, across the deserts, giving him deep insight into nature and man between 585 and 595. He was a witness where Khadîjah bint Khuwaylid banu As'sad al-Qurayshiyya hired Muhammad as the manager for her rich merchantile caravans, and soon married him. Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet married Khadîjah bint Khuwaylid banu As'sad al-Qurayshiyya, daughter of Khuwaylid banu As'sad al-Qurayshi, in 595; His 1st. 4th cousins.14,2,6 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was a witness where Zaid ibn Muhammad carried away while young and sold into slavery, and as a slave was presented by Khadija to Muhammad after 595.15 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet received the Divine Message, where the angel Gabriel appeared to a fearful Muhammad and informed him that he was God's chosen messenger, and became the Prophet of God in 610.16 He experienced his first vision of the angel, and is deeply disturbed, but reassured by his wife, whose Christian cousin, Waraqah, helped him to understand his experience in the Judeo-Christian Biblical tradition of prophets in 610.6 He was a witness where Clan Chief Abu Lahab ibn 'Abd al-Muttalib Banu Hâshim an enemy of the Prophet from the very beginning of his public mission after 610. Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was a witness where Umm Jamil (?) an enemy of the Prophet from the very beginning of his public mission after 610. Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet began preaching publicly circa 613.6 A contract for the marriage of Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet and 'Â'isha umm Mu'minin bint Abu Bakr al-Makkiyya was signed in 620.17 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet married Saudah bint Zam'ah (?), daughter of Zam'ah (?), in 621; His 2nd. Her 2nd (widow).6,18,19 Twelve men from Yathrib on a pilgrimage to the pagan Ka'bah shrine of Mecca (of the god Hubal and about 300 lesser idols) secretly professed allegiance to Muhammad's message of monotheism at Mecca, Arabia, in June 621.6 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet commanded his followers in Mecca to emigrate to Yathrib, later called Medina (Medinat-en-nabi=City of the prophet) in April 622 at Mecca, Arabia.6 He fled from a planned assassination, by the Meccans, towards Medina (the Muslim era of Hijrah (Emigration) is named after this incident), southward to the cave of Thaur on 16 July 622 at 17th Rabi' al-Awwwal.6 Prophet of Islâm between 16 July 622 and 8 June 632.2 He arrived safely on 24 September 622 at Yathrib (now Medina), Arabia.6 He led three raids on trade caravans but all fail in 623.6 He married Ayishah as a political marriage to cement ties with 'A`ishah's father, Abu Bakr, who was one of Muhammad's most important supporters, but last endly, she remained his favourite in January 624.6 Followers of his, disguised as pilgrims during the annual period of sacred truce among all Arab tribes, attack an unarmed trade caravan from Yemen, at Nakhlah south of Mecca, killing one person and taking two for ransom, at Arabia in January 624.6 He married 'Â'isha umm Mu'minin bint Abu Bakr al-Makkiyya, daughter of 'Abû Bakr al-Siddiq, 1st Rightly Guided Caliph of Islam and Umm Ruman (?), in January 624; His 3rd.20,2,6,17,19 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet regarded the Jewish tribes as at par with his own followers, but his experiences of their betrayals of the pacts they entered into with him for the joint defense of Medina (Yathrib) against his Meccan enemies, led him to expel them and execute all Jewish males in Medina; he also levied a special tax (jizyah) on the Jews of Khybar (creating a precedent that later led orthodox Islam to conclude must be paid by Christians and Jews to the Muslim state), and consequently also changed the prayer direction (qiblah) of his followers from Jerusalem to Mecca's Ka'bah, even though it was a shrine of tribal idols, and justified this by announcing that Abraham with Ishmael had built it as a shrine to God (Qur'an 2:125,127) circa February 624.6 He received a revelation justifying the crimes because of Mecca's banning of his access to the Ka'bah (Qur'an, 2:217) in January 624.6 He led a raiding party of about 315 men to attack a Meccan trade caravan which eluded him, but the leader of the Makhuzum clan of Mecca confronted him with a force of 800 near Badr; his troops triumph and in the aftermath many of his critics in Medina are assassinated and the Muslim movement grows on 15 March 624.6 He married Hafsa bint 'Umar ibn al-Khattab Bani Adiy, daughter of 'Umar ibn al-Khattab, 2nd Rightly Guided Caliph of Islam, after 15 March 624; His 4th. Her 2nd (widow).2,6,21,19 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet married Hind umm Salamah bint Ummayyah after 15 March 624; His 5th.6 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet married Zainab ummu al-Masakin bint Khuazimah, daughter of Khuazimah (?), circa 625 at 3 A.H; His 6th. Her 3rd (widow).6,22 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet married Zainab bint Jahsh Banu Hâshim, daughter of Jahsh Banu Hâshim and Hind umm Salamah bint Ummayyah, in 625 at 4 A.H; His 8th. Her 2nd (allowed by al-Ahzab 33:37).6,23 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet present when a Meccan force of 3000 attacked Medina at Uhud; and returned them to Mecca having killed as many Meccans as the Muslims had lost, on 23 March 625.6 He withstood a siege by a Meccan confederacy of 10,000 troops; his troops at Medina were well prepared and the siege failed in April 627 at Medina, Arabia.6 He attacked the Jewish clan of Qurayzah who surrendered, and had their men savagely executed and their women and children sold as slaves after April 627.6 He married Zaynab bint Jahsh, the former wife of his adopted son, and received a revelation to justify it (Qur'an 33:37)

after April 627.6 He had his forces attack and defeat the Banu Khuza'ah tribe, from whom he took the beautiful Juwayriya as a wife from the tribe instead of a ransom after April 627.6 He married Juwayriya bint al-Harith Banu Khuza'ah, daughter of al-Harith bin Abi Dirar Banu Khuza'ah, after April 627; His 7th.6,19 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet married Mariah al-Qibtiyah circa 628; His 9th.6 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet set out on pilgrimage to the Ka'bah at Mecca driving sacrificial animals ahead of him, but was dissappointed that only 1,600 of his men were willing to accompany him, and after long negotiations at al-Hudaybiyah, the Meccans and Muslims agreed to stop hostilities and that Muslims would be allowed to make the pilgrimage the following year in March 628.6 He married Ramlah umm Habibah bint Abu Sufyan (?), daughter of Abu Sufyan (?), after March 628; His 10th. Her 2nd (widow).6,24 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet married Safiyah bat Huyay Banu Akhtab, daughter of Huyay Banu Akhtab, after March 628; His 11th. Her 2nd (widow).6 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet conquered Mecca in 629 at Arabia.20 He entered Mecca by the Hudaybiyah agreements with unarmed followers as an act of worship in March 629 at Mecca, Arabia.6 He married Maimunah bint Al-Harith (?) in March 629 at Mecca, Arabia; His 11th. Her 2nd (widow).6,19 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet repudiated the Hudaybiyah agreements after his allies were attacked by allies of Mecca circa November 629.6 He associated with Rayhanah the Jewess after November 629; Concubine. She a widow.6 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet entered Mecca with 10,000 men in triumph, and killed 28 opponents, removed the statue of the god Hubal from the Ka'bah, destroyed all the tribal idols, and announced the Law of Islam in January 630 at Mecca, Arabia.6 He led a force of 30,000 men to the Syrian border in a month long campaign, concluded treaties of submission to Islam with various tribes (but Christian support for Byzantium provoked his hostility) after January 630.6 He performed the old pagan Arab rites of the 'hajj' pilgrimage to Mecca, giving them a new, monotheistic meaning in March 632 at Mecca, Arabia.6 He died on 8 June 632 at 28th Safar 11 A.H., Medina, Arabia, at age 62 years and 30 days. Said to have been poisoned by an old Jewish woman. He forbade, by revelation, Muslim's from marrying his widows. He was survived by nine wives. (Qur'an 33:53).1,2,25,26,27,28 Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Mustafa (pbuh&hf), The Prophet was buried in his house adjoining the Great Mosque, Medina, Arabia.
Family 1
Child
Zaid ibn Muhammad b. c 58515
Family 2
Khadîjah bint Khuwaylid banu As'sad al-Qurayshiyya b. circa 555, d. between 619 and 620
Children
al-Qassim ibn Muhammad Banu Hâshim b. c 596, d. c 598
Zainab bint Muhammad Banu Hâshim+ b. c 597, d. 629
Ruqaiyah bint Muhammad Banu Hâshim+ b. c 598, d. 6232
Umm Kalthum bint Muhammad ibn 'Abd Allâh Banu Hâshim b. c 603, d. 630
Fâtimah al-Zahra bint Muhammad ibn 'Abd Allâh Banu Hâshim (as)+ b. c 605, d. c 63329,2
Ta'hir ibn Muhammad Banu Hâshim b. c 605, d. c 606
Family 3
'Â'isha umm Mu'minin bint Abu Bakr al-Makkiyya b. after February 614, d. July 678
Family 4
Saudah bint Zam'ah (?) b. circa 601, d. 643
Family 5
Hind umm Salamah bint Ummayyah b. circa 608, d. 676
Family 6
Hafsa bint 'Umar ibn al-Khattab Bani Adiy b. circa 590, d. circa 665
Family 7
Zainab ummu al-Masakin bint Khuazimah b. circa 595
Family 8
Zainab bint Jahsh Banu Hâshim b. circa 607, d. 641
Family 9
Juwayriya bint al-Harith Banu Khuza'ah b. circa 614, d. circa 676
Family 10
Mariah al-Qibtiyah b. circa 607, d. 637
Child
Ibraheem ibn Muhammad Banu Hâshim b. c 628
Family 11
Safiyah bat Huyay Banu Akhtab b. circa 608, d. circa 670
Family 12
Ramlah umm Habibah bint Abu Sufyan (?) b. circa 595, d. 664
Family 13
Maimunah bint Al-Harith (?) b. circa 600, d. 670
Family 14
Rayhanah the Jewess b. circa 613
Citations
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[S204] Roderick W. Stuart, RfC, 436-44.
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Mahoma (La Meca, c. el 26 de abril de 570/571 — Medina, 8 de junio de 632) fue el profeta (nabi نبي) fundador del islam. Su nombre completo en lengua árabe es Abu l-Qasim Muhammad ibn ‘Abd Allāh al-Hashimi al-Qurashi del que, castellanizando su nombre coloquial Muhammad (مُحَمِّد), se obtiene Mahoma.
De acuerdo a la religión musulmana, Mahoma es considerado el "sello de los profetas" (jātim al-anbiyā' خاتم الأنبياء), por ser el último de una larga cadena de mensajeros, enviados por Dios para actualizar su mensaje, que según el islam, sería en esencia el mismo que habrían transmitido sus predecesores, entre los que se contarían Ibrahim (Abraham), Isa (Jesús) y Musa (Moisés).
Vida anterior a la predicación
Su nacimiento e infancia
Árabe de la tribu de Coraix (Quraysh), nació en La Meca (مكة) alrededor del 570/571.[1] Meca se encuentra en la región de Hiyaz en la actual Arabia Saudí. Fue hijo póstumo de Abd Allah ibn Abd al-Muttalib, miembro del clan de los hashimí.
La costumbre de los más honorables de la tribu de Quraysh era enviar a sus hijos con niñeras beduinas con el propósito de que crecieran libres y saludables en el desierto, para poder también robustecerse y aprender de los beduinos, que eran reconocidos por su honradez y la carencia de numerosos vicios, y Mahoma fue confiado a Bani S’ad.[2]
Apertura del pecho
El primer milagro que se narra sobre Mahoma en la compilación de los hadices es que el Arcángel Gabriel descendió y abrió su pecho para sacar su corazón. Extrajo un coágulo negro de éste y dijo «Esta era la parte por donde Satán podría seducirte». Después lo lavó con agua Zam Zam en un recipiente de oro y devolvió el corazón a su sitio. Los niños y compañeros de juego con los que se encontraba corrieron hacia su nodriza y dijeron: «Mahoma ha sido asesinado»; todos se dirigieron a él y lo hallaron en buen estado, a excepción del rostro pálido.[3] Los musulmanes ven este acontecimiento como una protección para que él se apartara desde su infancia de la adoración de los ídolos y probablemente la razón por la que fue devuelto a su madre. Se quedó huérfano a temprana edad y, debido a una costumbre árabe que dice que los hijos menores no pueden recibir la herencia de sus progenitores, no recibió ni la de su padre ni la de su madre.[cita requerida] Se dice que ella murió cuando él tenía seis años, por lo que fue acogido y educado primero por su abuelo Abd al-Muttalib y luego por su tío paterno Abu Talib, un líder de la tribu Quraysh, la más poderosa de La Meca, y padre de su primo y futuro califa Ali.[4]
Encuentro con el monje Bahira
En aquella época La Meca era un centro comercial próspero, principalmente porque existían varios templos que contenían diferentes ídolos, lo cual atraía a un gran número de peregrinos. Mercaderes de diferentes tribus visitaban La Meca en la época del peregrinaje, cuando las guerras tribales estaban prohibidas y podían contar con un viaje seguro. En su adolescencia, Mahoma acompañó a su tío por sus viajes a Siria y otros lugares. Por tanto, pronto llegó a ser una persona con amplia experiencia en las costumbres de otras regiones.
A los doce años se dirigió a Basora con su tío Abu Tâlib y tuvieron un encuentro con un monje llamado Bahira, algunos orientalistas dicen que esto demuestra que Mahoma aprendió de él los libros sagrados, pero los escolares musulmanes refutan esta opinión alegando que no pudo haber aprendido en la hora de la comida ese conocimiento y que además no se registra un segundo encuentro con este monje, en los hadices se narra que Bahira reconoció algunas señales de la profecía de Mahoma y le advirtió a su tío sobre llevarlo a Siria por temor de los judíos y romanos.[5]
Matrimonio con Jadiya
Mahoma no tuvo un trabajo específico en su juventud, pero se ha reportado que trabajó como pastor para Bani Sad y en la Meca como asalariado.[4] A la edad de los 25 años Mahoma trabajó como mercader en la ruta caravanera entre Damasco y La Meca a las órdenes de Jadiya, hija de Juwaylid (خديجة بنت خويلد ), una rica comerciante viuda, había impresionado a Jadiya y ésta le propuso matrimonio en el año 595. Ibn Ishaq presenta que la edad de Jadiya era 28 años, y Al Waqidi presenta cuarenta. Algunos dicen que al engendrar Jadiya dos varones y cuatro mujeres de Mahoma, hace que la opinión más fuerte sea la de Ibn Ishaq, pues es sabido que la mujer llega a la edad de la menopausia antes de los cincuenta años. A pesar de que estas informaciones no están establecidas en un hadiz sino que es algo que se hizo famoso entre los historiadores.[5] Jadiya tuvo seis hijos con Mahoma, dos varones y cuatro mujeres. Todos nacieron antes de que Mahoma recibiera la primera revelación. Sus hijos Al-Qasim y Abdullah murieron en la infancia en La Meca. Sus cuatro hijas se llamaban Zainab, Ruqayyah, Umm Kulzum y Fátima. Jadiya sería posteriormente la primera persona en aceptar el islam después de la revelación.
Las primeras revelaciones

Mahoma era de carácter reflexivo y rutinariamente pasaba noches meditando en una cueva (Hira) cerca de La Meca. Los musulmanes creen que en 610 a los cuarenta años de edad, mientras meditaba, Mahoma tuvo una visión del ángel Gabriel. Describió esta visita como un mandato para memorizar y recitar los versos enviados por Dios. Durante su vida, Mahoma confió la conservación de la palabra de Dios (Allah الله), trasmitida por Gabriel (Yibril, جبريل), a la retentiva de los memoriones, quienes la memorizaban recitándola incansablemente que después de su muerte serían recopilados por escrito en el Corán debido a la primordial importancia de conservar el mensaje original en toda su pureza, sin el menor cambio ni de fondo ni de forma. Para ello emplearon materiales como las escápulas de camello, sobre las que grababan los versículos del Corán. El arcángel Gabriel le indicó que había sido elegido como el último de los profetas y como tal predicó la palabra de Dios sobre la base de un estricto monoteísmo, prediciendo el Día del Juicio Final.
De acuerdo con el Corán y las narraciones, Mahoma era analfabeto (ummi), hecho que la tradición musulmana considera una prueba que autentifica al Corán (Al-Qur'ān, القران), libro sagrado de los musulmanes, como portador de la verdad revelada.

Esta visión perturbó a Mahoma, pero su esposa Jadiya le aseguró que se trataba de una visión real y se convirtió en su primera discípula. Transformado en un rico y respetado mercader, recibió la revelación del ángel Gabriel, que le invitó a predicar una nueva religión.
Rechazo
A medida que los seguidores de Mahoma comenzaban a aumentar en número, se convirtió en una amenaza para los jefes de las tribus locales. La riqueza de estas tribus se basaba en la Kaaba, el recinto sagrado de los ídolos de los árabes y el punto principal religioso de La Meca. Si rechazaban a dichos ídolos, tal como Mahoma predicaba, no habría peregrinos hacia La Meca, ni comercio, ni riqueza. El repudio al politeísmo que denunciaba Mahoma era particularmente ofensivo a su propia tribu, la qurayshí, por cuanto ellos eran los guardianes de la Kaaba. Es por esto que Mahoma y sus seguidores se vieron perseguidos.
En el año 619 fallecieron Jadiya, la esposa de Mahoma, y su tío Abu Talib. Este año se conoce como el "año de la tristeza". El clan al que pertenecía Mahoma lo repudió y sus seguidores sufrieron hambre y persecución.
Isra y Miraj
En 620, Mahoma hizo un viaje en una noche que es conocido como Isra y Miraj. Isra es la palabra en árabe que se refiere a un viaje milagroso desde La Meca a Jerusalén, específicamente al lugar conocido como Masjid al-Aqsa. Isra fue seguida por el Mi'rāŷ, su ascensión al cielo, donde recorrió los siete cielos y se comunicó con profetas que le precedieron, como Abraham, Moisés o Jesús.
La Hégira
La vida de la pequeña comunidad musulmana en La Meca no sólo era difícil, sino también peligrosa. Las tradiciones árabes afirman que hubo varios atentados contra la vida de Mahoma, quien finalmente decidió trasladarse a Medina, un gran oasis agrícola donde había seguidores suyos. Rompiendo sus vínculos con las lealtades tribales y familiares, Mahoma demostraba que estos vínculos eran insignificantes comparados con su compromiso con el islam, una idea revolucionaria en la sociedad tribal de la Arabia. Esta migración a Medina marca el principio del año en el calendario islámico. El calendario islámico cuenta las fechas a partir de la Hégira (هجرة), razón por la cual las fechas musulmanas llevan el prefijo AH (año de la Hégira).
Mahoma llegó a Medina como un mediador, invitado a resolver querellas entre los bandos árabes de Aws y Khazraj. Logró este fin absorbiendo a ambas facciones en la comunidad musulmana y prohibiendo el derramamiento de sangre entre los musulmanes. Sin embargo, Medina era también el lugar donde vivían varias tribus judías. Mahoma esperaba que estas tribus lo reconocieran como profeta, lo cual no ocurrió. Algunos académicos afirman que Mahoma abandonó la esperanza de ser reconocido como profeta por los judíos, y que, por tanto, la alquibla, es decir, la dirección en la que rezan los musulmanes, fue cambiada del antiguo templo de Jerusalén a la Kaaba en La Meca.
Mahoma emitió un documento que se conoce como La Constitución de Medina (en 622-623), en la cual se especifican los términos en que otras facciones, particularmente los judíos, podían vivir dentro del nuevo estado islámico. De acuerdo con este sistema, a los judíos y cristianos les era permitido mantener su religión mediante el pago de un tributo (no así a los practicantes de religiones paganas). Este sistema vendría a tipificar la relación entre los musulmanes y los dhimmis, y esta tradición es la razón de la relativa estabilidad que normalmente existía en los califatos árabes.
La guerra

Las relaciones entre La Meca y Medina se deterioraron rápidamente. Todas las propiedades de los musulmanes en La Meca fueron confiscadas, mientras que en Medina Mahoma lograba alianzas con las tribus vecinas.
Los seguidores de Mahoma comenzaron a asaltar las caravanas que se dirigían a La Meca. En marzo de 624, Mahoma condujo a trescientos guerreros en un asalto a una caravana de mercaderes que se dirigía a La Meca. Los integrantes de la caravana lograron rechazar el ataque y posteriormente decidieron dirigir una represalia contra los musulmanes, enviando un pequeño ejército a invadir a Medina. El 15 de marzo de 624, en un lugar llamado Badr, ambos bandos chocaron. Si bien los seguidores de Mahoma eran numéricamente tres veces inferiores a sus enemigos (trescientos contra mil), los musulmanes ganaron la batalla. Éste fue el primero de una serie de logros militares por parte de los musulmanes.
El dominio de Mahoma se consolida
Para los musulmanes, la victoria de Badr resultaba una ratificación divina de que Mahoma era un legítimo profeta. Después de la victoria, y una vez que el clan judío de Banu Qainuqa fue expulsado de Medina, los ciudadanos de este lugar adoptaron todos la fe musulmana y Mahoma se estableció como el regente de facto de la ciudad.
Después de la muerte de su esposa, Mahoma contrajo matrimonio con Aisha, la hija de su amigo Abu Bakr (quien posteriormente se convertiría en el líder de los musulmanes tras la muerte de Mahoma). En Medina también se casó con Hafsah, hija de Umar (quien luego sería el sucesor de Abu Bakr). Estos casamientos sellarían las relaciones entre Mahoma y sus principales seguidores.
La hija de Mahoma, Fátima, se casó con Ali, primo de Mahoma. Otra hija, Ruqayyah, contrajo matrimonio con Uzman pero ella falleció y después Uzman se casó con su hermana Umm Kulzum. Estos hombres surgirían en los años subsiguientes como los sucesores de Mahoma (califas) y líderes políticos de los musulmanes. Por tanto, los cuatro primeros califas estaban vinculados a Mahoma por los diferentes matrimonios. Los musulmanes consideran a estos califas como los rashidún (الخلفاء الراشدون), que significa "guiados".
Continúa la guerra
En 625 un jefe de La Meca, Abu Sufyan, marchó contra Medina con 3.000 hombres. En la batalla que se libró el 23 de marzo, no salió victorioso ninguno de los dos bandos. El ejército de La Meca afirmó haber ganado la batalla, pero quedó muy diezmado como para perseguir a los musulmanes de Medina y ocupar la ciudad.
En abril de 627, Abu Sufyan emprendió otro ataque contra Medina, pero Mahoma había cavado trincheras alrededor de la ciudad y pudo defenderla exitosamente en lo que se conoce como la Guerra de las Trincheras.
Después de esta batalla, los musulmanes, se vieron traicionados por la tribu judía de Banu Qurayza o Banu Koreidha la cual se había aliado con las tribus de la Meca en la batalla de las trincheras, emprendieron guerra contra éstos, derrotándolos. Los hombres de la tribu fueron decapitados y las mujeres y niños fueron vendidos como esclavos.
Tras la victoria de la Guerra de las Trincheras, los musulmanes expandieron su influencia a través de conversiones o conquistas de varias ciudades y tribus.
La conquista de La Meca

Antes de su muerte en 632, Mahoma había consolidado su dominio sobre la península de Arabia.En el año 628, la posición de Mahoma era lo suficientemente fuerte para decidir su retorno a La Meca, esta vez como un peregrino. En marzo de ese año, se dirigió a La Meca seguido de 1.600 hombres. Después de diversas negociaciones, se firmó un tratado en un pueblo cercano a La Meca llamado al-Hudaybiyah. Si bien a Mahoma no se le permitió ese año entrar en La Meca, las hostilidades cesaron y a los musulmanes se les autorizó el acceso a la ciudad en el año siguiente.
El tratado duró solo dos años, ya que en 630 los regentes de La Meca rompieron dicho tratado. Como consecuencia de esto, Mahoma marchó hacia La Meca con un ejército de más de 10.000 hombres, la cual conquistó sin que encontrara resistencia. Mahoma declaró amnistía a los pobladores de la ciudad, muchos de los cuales se convirtieron al islam. Mahoma destruyó los ídolos de la Kaaba y, por tanto, el peregrinaje en adelante sería al lugar sagrado del islam. A pesar de Mahoma no estar presente en el asalto a la ciudad, como en todas las batallas por prescripción coránica, Muhammad administraba la quinta parte del botín para repartirlo entre los más necesitados. Los cuatro quintos restantes pertenecían siempre a los combatientes. Cobró un rescate 45 onzas de plata por cada prisionero, rescate que fue repartido entre los necesitados. Muhammad, no llegó nunca a saciarse de comida alguna, en su casa no había sino lo necesario para pasar el día y para los invitados que a ella acudían.
La capitulación de La Meca y la derrota de las tribus enemigas Hunayn permitió a Mahoma tomar el control de Arabia. Sin embargo, Mahoma no constituyó ningún gobierno, sino que prefirió gobernar a través de las relaciones personales y los tratados con diferentes tribus.
La vida familiar de Mahoma
Desde 595 hasta 619, Mahoma sólo tuvo una esposa, Jadiya, una rica mujer de La Meca que contaba 27 años (40 según otras fuentes) cuando se casó. Después de su muerte contrajo matrimonio con Sawdah, y al poco tiempo con Aisha, hija de Abu Bakr —quien posteriormente sucedería a Mahoma—. Según algunos hadices, Aisha tenía 6 años de edad cuando fue prometida al profeta, que tenía 54, aunque el matrimonio se consumó cuando ella tuvo 9. Hay, sin embargo, estudiosos musulmanes que creen que dichos datos son erróneos y que Aisha era considerablemente mayor.[6]
Pese a estas reinterpretaciones modernas de los hadices que adjudicarían a Aisha una edad más madura, una gran mayoría de los fieles musulmanes siguen aceptando actualmente las interpretaciones tradicionales. Esto último ha sido utilizado por críticos del islam, como Ibn Warraq, para sostener que los matrimonios infantiles que se siguen practicando en la actualidad en los países islámicos encuentran un argumento favorable en este posible precedente histórico[7]
Más tarde se casó con Hafsa, con Zaynab (quien era mujer de su hijo adoptivo Zaid), Ramlah, hija de un líder que combatió a Mahoma, y con Umm Salama, viuda de un combatiente musulmán.
También se casó con una cristiana de nombre Mariyah Al-Qibtía (Mariyah, la copta) tuvo otro hijo con ella después de mudarse a Medina. Ese séptimo y último hijo se llamaba Ibrahim. Al igual que sus hermanos varones, Ibrahim falleció en su niñez; se dice que murió a los 17 o 18 meses de edad, y con una judía de nombre Safiah. Posteriormente tuvo varias otras esposas, de número impreciso entre éstas 9 reseñadas, que afirman casi todos los expertos como seguras, y las más de 20 que algunos le estiman. Algunas de estas mujeres eran esposas de seguidores de Mahoma muertos en batalla, mientras que otras eran hijas de sus aliados.
La muerte de Mahoma

Muerte de Mahoma en un manuscrito otomano de 1596.Después de una corta enfermedad, Mahoma falleció el 8 de junio de 632 en la ciudad de Medina a la edad de 63 años.
Abu Bakr, el padre de Aisha, la tercera mujer de Mahoma, fue elegido por los líderes de la comunidad musulmana como el sucesor de Mahoma, pues éste era el favorito de Mahoma. Cualquiera que hayan sido los hechos, lo cierto es que Abu Bakr se convirtió en el nuevo líder del islam. La mayor parte de su corto reinado la pasó combatiendo tribus rebeldes en lo que se conoce como las Guerras Ridda.
A la fecha de la muerte de Mahoma, había unificado toda la Península Arábica y expandido la religión islámica en esta región, así como en parte de Siria y Palestina.
Posteriormente los sucesores de Mahoma extendieron el dominio del imperio árabe a Palestina, Siria, Mesopotamia, Persia, Egipto, el Norte de África y Al-Andalus.
Descendientes de Mahoma
A Mahoma le sobrevivieron su hija Fátima y los hijos de ésta. Los chiíes afirman que el esposo de Fátima, Alí y sus descendientes, son los verdaderos líderes del islam. Los sunníes no aceptan esta afirmación, si bien respetan a los descendientes de Mahoma.
Los descendientes de Mahoma son conocidos por diferentes nombres, tales como sayyid y sharif. Muchos líderes y nobles de los países musulmanes, actuales y pasados, afirman ser descendientes de Mahoma con variables grados de credibilidad, tales como la dinastía fatimí del Norte de África, los idrisíes, la actual familia real de Marruecos y Jordania y los imanes ismaelitas que usan el título de Agha Khan.
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Nabi Muhammad SAW berasal dari kabilah Quraisy, tepatnya keturunan Hasyim. Ayah beliau adalah Abdullah bin Abdul Muthalib, cucu Hasyim. Ibunda beliau adalah Aminah binti Wahab yang berasal dari keturunan Bani Zuhrah, salah satu kabilah Quraisy. Dimana Setelah menikah, Abdullah melakukan pepergian ke Syam. Ketika pulang dari pepergian itu, Rasulullah wafat di Madinah dan dikuburkan di kota itu juga.
Setelah beberapa bulan dari wafatnya sang ayah berlalu, Rasulullah adalah nabi pamungkas dari para nabi, yang lahir di bulan Rabi’ul Awal, tahun 571 Masehi di Makkah, dan dengan kelahirannya itu, dunia menjadi terang-benderang. Sesuai dengan kebiasaan para bangsawan Makkah, ibundanya menyerahkan Muhammad kecil kepada Halimah Sa’diyah dari kabilah Bani Sa’d untuk disusui. Beliau tinggal di rumah Halimah selama empat tahun. Setelah itu, sang ibu mengambilnya kembali.
Dengan tujuan untuk berkunjung ke kerabat ayahnya di Madinah, sang ibunda membawanya pergi ke Madinah. Dalam perjalanan pulang ke Makkah, ibundanya wafat dan dikebumikan di Abwa, sebuah daerah yang terletak antara Makkah dan Madinah. Setelah ibunda beliau wafat, secara bergantian, kakek dan paman beliau, Abdul Muthalib dan Abu Thalib memelihara beliau. Pada usia dua puluh lima tahun, beliau menikah dengan Khadijah yang waktu itu sudah berusia empat puluh tahun. Beliau menjalani hidup bersamanya selama dua puluh lima tahun hingga ia wafat pada usia enam puluh lima tahun.
Pada usia empat puluh tahun, beliau diutus menjadi nabi oleh Allah. Ia mewahyukan kepada beliau al-Quran yang seluruh manusia dan jin tidak mampu untuk menandinginya. Ia menamakan beliau sebagai pamungkas para nabi dan memujinya karena kemuliaan akhlaknya.
Beliau hidup di dunia ini selama enam puluh tiga tahun. Menurut pendapat masyhur, beliau wafat pada hari Senin bulan Shafar 11 Hijriah di Madinah.
-------------------- "Muhammed Prophet Of Islam PBUH An-Hazrat Abul-Qasim Muhammed -ie- Mustafa Ahmed-ie -Mujtaba (S.A.W.S) Sahib-It Taj-Ie-Wal Merajie Huzoor Sarwar-Ie Konain Khatim-Un Nabaieen Wa-Katmul- Mursaleen Wo Rahmat-Ul- Lil Alaaimeen Alaihis Sallat Was Sallam ( Prophet of Islam)".............Syed's are the direct descendants of The Prophet Muhammed (PBUH) Of Islam. The Prophet's daughter Syeda Bibi Fatima-tuz- Zahra (R.A) was married to Ali ibne Abu-Talib (R.A), (Fourth Caliph of Caliphate of Rashideen) and who was also the youngest cousin of the Prophet of Islam. The other descendants of Ali ibne Abu-Talib from his other wifes are named as Alawi's ( Although syed's are Hashmi Sadaat's ( for info: Descendents when started using the surname "Syed" then they stopped using the word Hashimi in past after the era of Prophet Of Islam ) and Alavi's are Hashmi Alavi's ). The Prophet Of Islam's tree goes far back to the prophet Ismail (Ishmael) son of Prophet Ibrahim (Abraham) (Whose father was Taric but not Azar->Who was Ibrahim' uncle) It Is a respectful and honorable that as Muslims in good faith we all uses numerous honorable names for (Muhammed Prophet Of Islam PBUH An-Hazrat Aboul-Qasim Muhammed -ie- Mustafa Ahmed-ie -Mujtaba (S.A.W.S) Sahib-It Taj-Ie-Wal Merajie Huzoor Sarwar-Ie Konain Khatim-Un Nabaieen Wa-Katmul- Mursaleen Wo Rahmat-Ul- Lil Alaaimeen Alaihis Sallat Was Sallam ( Prophet of Islam) and many more that are assigned attributes by Allah (God the Almighty) in our Holy Book (Qur'an) to our Prophet. Qur'an is also wrongly miss-spelled as Koran.
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Not to be confused with Sa‘id or saeed ( means happy / farrah ) or Zayd.
Sayyed's (Arabic: سيد‎) (plural sādah / sadaat where 't' is a silent letter in Arabic: سادة‎) literally means Mister. As an honorific title given to males accepted as who are the descendants of the Islamic Prophet Muhammad through his grandsons, Hasan ibn Ali and Husain ibn Ali, who were also the sons of the prophet's daughter Fatima tuz Zahra (also named as Hussany and Hosseiny Syed's " Alai-Rasool" )and his son-in-law Ali ibn Abi Talib ( Ali's descendent's are also called as "Aulad-ie-Ali"). Daughters of sayyids are given the titles Sayyeda, Syarifah, or Sharifah. Children of a Sayyida mother but a non-Sayyid father cannot be attributed the title of Sayyed; however, Syed's may also claim the title ' Mir' but never Mirza (out of question) In the Arab world or any where else in the world as matter itself.
The Alevi use seyyid (the Turkish form) as an honorific before the names of their saints ( only if they are direct descendants of the prophet of Islam). El Cid, the name given to a famous Spanish knight of the 11th century C.E., is derived from Al-Sayyid (as-sayyid/Mister/Ustaaz / moallim). As-Sayyid / Mister / his highness is also used as title or a different form of address to denote a prince or superior in the Sultanate of Oman and rest of the muslim world or else matters in this current era only ( nothing as such related to the word " Syed" who are the descendents of Prophet Of Islam ).
Arabic Sayyid, Sayyidi, Sayyed, Sayid, Saiyyid, Saiyid, Sidi Arab world Azerbaijani Seyid, Seyyid Azerbaijan, Iran Baluchi Sayyid, Syed, Sayeed, Sayyed, Sayid Baluchistan region Indonesia Sayyid, Syed, Sayid Indonesia Kurdish Seyid, Syed, Seyyid, Seyit Kurdish region Malay Syed, Sheikh Malaysia, Brunei and Singapore Pashto Sayed, Syed, Said Afghanistan & Northwest Pakistan Persian Said, Sayyed, Sayed, Saeyd, Seyyed, Seyed, Saiyed, Saeid, Siyyid Iran & Afghanistan Punjabi Sayed, Syed Pakistan, India Seraiki, Sindhi Sayed, Syed Pakistan Turkish Seyed, Seyit, Seyyid, Seyyed Turkey, Azerbaijan and Central Asia Bosnian Seid, Sait, Sead Bosnia and Herzegovina Urdu, Marathi, Hindi, Assamese, Konkani, Kannada, Bhojpuri, Telugu, Tamil, Bengali, Malayalam, Gujarati Syed, Saiyad, Saiyed, Sayyid, Saiyed, Saiyid, Sayyed, Sayid South Asia Spanish Cid Al-Andalus Other Siyyid